加强论证-补充论据（证明概念-词语的原生性）
考点：逻辑判断 / 加强论证-补充论据（证明概念/词语的原生性）
问法模型：‘以下各项如果为真，最能证明…的是’→加强型论证题，围绕论点找直接补充论据，优先选择能提供历史文献证据的选项
推理链
- 第1步：提取论点——‘意象是中国古代文艺理论固有的概念和词语，并不是外来的东西’，题干无论据，需补充
- 第2步：明确论证目标——要证明’意象’这个词/概念在中国古代早已存在，最直接的证据是中国古代典籍中的记载
- 第3步：A项只说明英美’image’与我国’意象’含义不同，仅涉及概念含义差异，未涉及词语出处，排除
- 第4步：B项说英美意象派诗人’深受中国古代诗歌的影响’，论证主体是诗人而非’意象’一词，无关，排除
- 第5步：C项说’我国古代诗歌诞生远远早于英美诗歌’且传说故事是灵感来源，但未说明’意象’这一概念源自中国，属于不明确加强，排除
- 第6步：D项指出’意象在南朝《文心雕龙》等著作中有提及’，用中国古代文献记载直接证明该词早于英美意象派存在，为论点补充有力论据，当选
最快解法：⚡ 关键词定位法+论点聚焦：锁定论点核心是’意象’这一词语的出处（‘固有的概念和词语’），问’最能证明原生性’就找能证明该词在中国古代已有明确记载的选项，D的’南朝《文心雕龙》‘是唯一给出中国古籍书证的选项，直接锁定
易错点
- ⚠ 误选A：‘含义不相同’只能说明两个概念有区别，无法证明’意象’一词源于中国，混淆’概念差异’与’词语出处’两个问题
- ⚠ 误选C：把’我国古代诗歌诞生更早/传说故事是灵感来源’当作’意象源于中国’，偷换了’诗歌古老’与’词语概念原生’两个对象
- ⚠ 忽略论点落点：论点强调的是’固有的概念和词语’而非诗歌整体水平，凡不围绕’意象’一词本身出处的选项均不能证明原生性
母题抽象
🧩 当加强题的论点是’某概念/词语是本土固有、并非外来’时，最能加强的选项是能提供该概念在本土早期文献或历史中的直接记载（书证），含义差异、文化影响、时间先后等旁证均不如文献证据直接
同类特征：加强型问法’最能证明…原生性’、论点为’某词语/概念是本国固有’，且无论据待补充、涉及中西概念对比（image与意象）、选项需围绕’意象’一词的出处、历史文献书证（南朝《文心雕龙》）、干扰项围绕诗歌影响与早晚
相关题
（暂无）
题干
有人认为“意象”是一个外来词，是英文“image”的译文，并把它和20世纪初的英美意象派诗歌联系起来。但其实，意象是中国古代文艺理论固有的概念和词语，并不是外来的东西。 以下各项如果为真，最能证明“意象”在我国的原生性的是：
选项
- A. 英美意象派所提倡的“image”是指运用想象、幻想、譬喻所构成的各种具体鲜明的、可以感知的诗歌形象，与中国的“意象”含义不相同
- B. 很多主张把自己的情绪全部隐藏在意象背后，通过意象将它们暗示出来的英美意象派诗人实际上是深受中国古代诗歌的影响
- C. 我国古代诗歌诞生远远早于英美诗歌，我国古代的传说故事是很多英美意象派诗人创作的灵感来源
- D. 意象在南朝《文心雕龙》等著作中有提及，它没有确定的涵义和一致用法，有的指意中之象，有的指意和象，有的接近于今天所说的艺术形象 ✅
官方解析
第一步：找出论点和论据。 论点：意象是中国古代文艺理论固有的概念和词语，并不是外来的东西。 论据：无。 第二步：逐一分析选项。 A项：指出英美的“image”和中国的“意象”并非同一概念，但并不能直接说明“意象”在中国的原生性，为不明确选项，排除； B项：英美意象派诗人深受中国古代诗歌的影响与意象一词是否来自中国无关，属于无关选项，排除； C项：指出我国古代诗歌作为英美意象派诗人创作的灵感来源，但是并未明确说明“意象”这一概念是来自中国，为不明确选项，排除； D项：南朝的《文心雕龙》等著作中提及意象一词，明确指出意象是中国古代文艺理论固有的概念和词语，不是外来的东西，补充论据，可以加强，当选。 故正确答案为D。
给定材料
（无）