削弱论证-削弱论点(全称判断举反例-幸存者偏差)

考点:逻辑判断 / 削弱论证-削弱论点(全称判断举反例/幸存者偏差)

问法模型:题干由’所见样本’推出’一定都…’的全称推测,问哪项最能质疑 → 采用’找论点论据+针对全称判断举反例’的削弱模型

推理链

  1. 第1步:提取论点——古代道观的选址’一定都’在风景绝美之处(含全称量词’都’);论据——小陈所见道观所在’无不是名山大川’。
  2. 第2步:识别论证漏洞——论据仅是’所见’的部分样本,论点却是关于全部古代道观的全称判断,属以偏概全;削弱全称判断只需指出存在不符合的反例即可。
  3. 第3步:对照A项——‘其他宗教建筑大多也风景如画’,主体是其他宗教建筑而非道观选址,话题不一致,不能削弱;对照B项——‘许多道观周边风景遭到很大破坏’,说的是后来被破坏,与当初’选址’是否绝美无关,话题不一致。
  4. 第4步:对照D项——‘道德之士追求精神净土和心灵宁静’,谈的是追求境界而非选址标准,与论点话题不一致,排除。
  5. 第5步:对照C项——‘景色一般的道观往往地处城镇,历经战乱和改建基本消失绝迹’,说明古代确实存在选址在非风景绝美处的道观,只因已消失而小陈看不到,直接给出反例否定’都’,削弱力度最强。
  6. 第6步:结论——C项直接削弱论点,为最能质疑项。

最快解法:⚡ 全称反例法(排除法兜底):锁定论点中的’一定都’,只需找到’存在不在风景绝美处选址的道观’即可削弱;C项’景色一般的道观…基本消失绝迹’直接提供此类反例,其余三项与’道观选址’话题均不一致,快速排除。

易错点

  • ⚠ 误选B:‘风景遭破坏’针对的是今天而非古代选址当时,属于偷换时间/概念,不能否定’选址在绝美处’。
  • ⚠ 误选A:‘其他宗教建筑风景如画’看似呼应’名山大川’,但主体是其他宗教建筑,与道观选址无关,属无关加强项甚至偏题项。
  • ⚠ 忽略论点全称量词’都’,未意识到’举出一个已消失的反例’即可完成最强削弱,反而纠结C项是否’脱离题干’。

母题抽象

🧩 当题干由’我所见到的样本’(幸存样本)推出含’都/一定/必然’的全称结论时,用’指出未被见到的/已消失的同类对象中存在反例’来削弱,即幸存者偏差型削弱。

同类特征:论点含全称量词’一定都’、论据仅为’所见’的部分样本、由今存古建筑推古代全貌(幸存者偏差情境)、问’最能质疑/削弱’、选项多为话题干扰项需比对主体一致性

相关题

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题干

宫观位于高山之巅,层峦拥翠,巉岩宿云,登临其上,顿感天近云低,有如离尘绝世。宫后有亭,登亭纵目,眼底群峦,尽伏槛下,清江如带,横呈天际,平畴庐舍,宛若图画。想到所见道观所在无不是名山大川,游览者小陈推测,古代道观的选址,一定都在风景绝美之处。 下列各项如果为真,(    )项最能质疑小陈的推测。

选项

  • A. 不仅是道教建筑处于名山大川,其他宗教建筑大多也风景如画
  • B. 由于长期以来环保意识薄弱,许多道观周边风景遭到了很大的破坏
  • C. 周边景色一般的道观,往往地处城镇,历经战乱和改建,基本消失绝迹了 ✅
  • D. “小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”真正的道德之士追求的是精神的净土和心灵的宁静

官方解析

第一步:找出论点与论据。 论点:古代道观的选址,一定都在风景绝美之处。 论据:所见道观所在无不是名山大川。 论点论据均在探讨道观选址风景优美,话题一致,削弱优先考虑削弱论点。 第二步:逐一分析选项。 A项:该项说的是其他宗教建筑大多也风景如画,而论点讨论的是古代道观选址是否都在风景绝美之处,话题不一致,无法削弱,排除; B项:该项说的是许多道观周边风景遭到了破坏,与论点讨论的古代道观选址是否都在风景绝美之处无关,话题不一致,无法削弱,排除; C项:该项指出道观也会选址在周边景色一般的地方,只不过由于战乱和改建的原因而绝迹看不到了,直接削弱论点,当选; D项:该项说的是真正的道德之士追求的是精神的净土和心灵的宁静,与论点讨论的古代道观选址是否都在风景绝美之处无关,话题不一致,无法削弱,排除。 故正确答案为C。

给定材料

(无)